В нескольких словах
Французский философ Лоранс Девиллерс считает, что страна недооценивает своих дипломированных специалистов и предостерегает от "нападок на дипломы". Она критикует замкнутость элит, опасность антиинтеллектуализма и подчеркивает важность знаний как опоры для общества.
Известный философ Лоранс Девиллерс выступила с критикой распространенного мнения о "культе диплома" во Франции, утверждая, что, наоборот, страна не умеет ценить своих высококвалифицированных выпускников. В интервью она подчеркнула, что диплом является результатом многолетней упорной работы и усилий, ценности которых признаются в спорте, но часто игнорируются в сфере знаний.
Девиллерс поделилась личным опытом разочарования, когда после окончания престижного учебного заведения и высоких результатов она столкнулась с непотизмом и протекционизмом при поиске работы в университете. По ее словам, диплом и реальные достижения парадоксальным образом уступали место кумовству.
Философ считает, что существует серьезное недопонимание относительно роли диплома. Его часто воспринимают как нечто, что не отражает человеческие качества или способности к адаптации в профессиональной среде. Кроме того, по примеру США, выпускников стали чрезмерно специализировать, тогда как диплом должен свидетельствовать скорее об умении адаптироваться, любознательности и даже воображении, чем о сугубо технических навыках. Диплом, по своей сути, несет идею передачи знания.
Лоранс Девиллерс также прокомментировала тезис о том, что высокообразованные люди получили слишком большое влияние в демократической жизни, сосредоточившись в высших эшелонах власти. Она согласилась, что часть элиты сформировалась в замкнутый клан, что создает демократическую проблему. Однако она подчеркивает, что диплом налагает ответственность перед обществом – обязанность передавать знания, работать с широкой публикой, проявлять уважение и отвечать ее ожиданиям. Это противоположно как демагогии, так и духу закрытого клуба.
Философ привела пример "кумовства" из собственного опыта поступления в престижное учебное заведение, где первый вопрос касался того, кто из родителей его выпускник. Она назвала такую эндогамию извращением смысла диплома, но подчеркнула, что нельзя использовать подобные отклонения для дискредитации самого знания.
Лоранс Девиллерс считает "нападки на дипломы" (диплом-башинг) крайне опасным явлением, которое дискредитирует систему экзаменов и конкурсов. Это формирует катастрофическое представление у молодых поколений, будто интеллектуальный труд не имеет ценности, знание вторично, и все относительно. Она предостерегает, что антиинтеллектуализм не является решением и ведет к общему обнищанию.
По мнению философа, отторжение дипломированных специалистов является симптомом релятивизма, когда единственным критерием истины становится личное "ощущение". В эпоху, где все стало "верой" без критического суждения, проверенное знание теряет легитимность. Девиллерс настаивает, что знание требует способности мыслить против собственных предубеждений. Диплом, в этом контексте, остается важным "предохранителем" против общей путаницы и требует сохранения этой ценности любой ценой.
Она также отметила, что антиинтеллектуализм существовал всегда. Интеллектуалы должны учитывать это недоверие, оставаясь при этом связанными с реальностью и действием – делать то, что полезно, и избегать вредного. Следует избегать как ленивого "междусобойчика", так и слепой, бесплодной экспертности. По ее мнению, безликий и лишенный страсти язык чиновников также способствовал негативному образу дипломированного специалиста.
В контексте бизнеса, Девиллерс возразила, что "культ диплома" является препятствием для хорошего менеджмента. Диплом не гарантирует, что вы станете хорошим руководителем, но и его отсутствие тоже не является преимуществом. Философы, по ее мнению, могут многое привнести в корпоративный мир, в частности, борясь с оскудением языка, особенно управленческого жаргона, который изобилует бессмысленными англицизмами и клише.
Она считает, что использование избитых выражений, таких как "резилентность", "доброжелательность", "управленческая смелость", стало заменой ясности и строгости мысли. Философия, по ее определению, — это школа требовательности, а не пустая болтовня.
Затрагивая тему "сверхпроизводства элит" и фрустрации высокообразованных людей, не находящих работы, соответствующей их амбициям, Девиллерс согласилась, что демократия – это режим разочарования, не всегда выполняющий свои обещания. Она привела свой пример: двадцать лет назад ее диплом считался преимуществом, сегодня – "недостатком", поскольку существует стереотип, что интеллектуал оторван от реальности.
В заключение философ заявила, что кризис признания в обществе очевиден. Необходимо уметь отличать обоснованное от предрассудков и признавать таланты. Меритократию следует диверсифицировать, а не отвергать. Возможно, стоит пересмотреть механизмы набора кадров в учреждениях для повышения прозрачности и борьбы с "междусобойчиком". Однако, по ее убеждению, построить будущее республики без опоры на дипломы и знания невозможно. Свобода мысли – хрупкая, но единственная ценность, которую стоит передавать.
