В нескольких словах
Французский писатель Боулем Сансаль содержится под стражей в Алжире более полугода. Отсутствие реакции со стороны президента Франции и многих СМИ вызывает широкие споры, критики связывают это с "французским мазохизмом" и исторической виной.
Французский писатель Боулем Сансаль, по некоторым данным, удерживается алжирским режимом в качестве заложника уже более полугода. Сторонники писателя утверждают, что он невиновен и стал жертвой своей "успешной ручки", своих идей и любви к Франции, которая, тем не менее, не исключает его страсти к родной Алжиру.
Известный адвокат и эссеист Жиль-Гийом Гольднадель в своей колонке связывает "великое молчание и маленькую трусость" вокруг ситуации с Сансалем с тем, что он называет "французским мазохизмом". Гольднадель подчеркивает, что Сансаль не имеет права на адвоката по своему выбору, и заявляет, что "алжирской юстиции не существует, есть только диктатура".
Как пример, он приводит недавнее решение французского суда отказать Алжиру в экстрадиции высокопоставленного деятеля движения за независимость Кабилии (МАК), поскольку запрос Алжира был основан "на ветре и безумной лжи". Гольднадель отмечает, что "медийное равнодушие к судьбе народа Кабилии" также является одним из признаков, подпитывающих его психополитические размышления.
Наиболее свежим и шокирующим проявлением этого равнодушия стало молчание президента Эммануэля Макрона, который не упомянул имя Боулема Сансаля во время трехчасового интервью 13 мая. Гольднадель считает это не только политическим, но и психологическим жестом, свидетельствующим о "покаянии", которое он считает пагубным.
По мнению Гольднаделя, этот подход коренится в "вине Запада" и необходимости "искупить свои преступления". Он напоминает, что именно кандидат Макрон в 2017 году "покаялся" в Алжире за "преступления против человечности", совершенные Францией. А в 2021 году президент Макрон поручил историку Бенджамину Сторе, известному своей односторонней трактовкой ответственности Франции, подготовить доклад о франко-алжирских отношениях.
Гольднадель утверждает, что французская политическая элита, при "соучастии СМИ", "самоцензурируется из-за комплексов", в то время как Алжир и его сторонники "симметрично и садистски этим пользуются".
Такой же "французский мазохизм", по его мнению, проявляется и в медийном пространстве. Государственное телевидение и газета Le Monde редко упоминают имя Сансаля. Гольднадель также приводит в пример отношение к Камелю Дауду, другу Сансаля, которого алжирский режим преследует в суде, но левая пресса игнорирует эти преследования, уделяя при этом внимание другим искам против него.
Другим ярким примером "западного мазохизма" или, по выражению Гольднаделя, "анти-белого расизма", является закон Таубира 2001 года. Он признает трансатлантическую работорговлю преступлением против человечности, но намеренно обходит вниманием "варварийскую" или арабскую работорговлю, обратившую в рабство более миллиона французов. Автор закона объяснила это нежеланием "обидеть молодых арабов из предместий". Гольднадель считает, что это подразумевает, будто молодые французы более древнего происхождения "способны выдержать эту историческую травму".
По мнению Гольднаделя, такое символическое неравенство, при котором французская политическая элита "самоцензурируется из-за комплексов", а Алжир этим пользуется, является логичным следствием мазохизма. Алжирский режим, унижая бывшую колониальную державу, находит, возможно, оправдание своим экономическим и политическим проблемам. Однако, Гольднадель считает, что таким поведением Франция оказывает Алжиру "худшую из услуг", поддерживая там "одержимую обиду", основанную на "демобилизующей культуре оправдания". Он также отмечает, что французские сторонники алжирской диктатуры из числа крайне левых сами "упиваются патологическим самоуничижением своей страны", что является, по его мнению, определением "самобичующего мазохизма" или "вокизма до его появления": главными проводниками анти-белого расизма всегда были белые.
