В нескольких словах
Статья исследует многочисленные мифы и спекуляции о сексуальной жизни Адольфа Гитлера, включая слухи о его гомосексуальности. Анализируются исторические свидетельства, роль антинацистской пропаганды и психоанализа в формировании этих мифов. В итоге, приводится консенсус историков, который рисует картину сложной, но не "извращенной" личности фюрера.
Почему появилось столько публикаций о предполагаемой гомосексуальности Гитлера, не основанных ни на одном историческом факте? Личная жизнь диктаторов всегда была предметом многочисленных фантазий, и её часто использовали как политический инструмент или как способ объяснить их чудовищные деяния.
Осень 1905 года. Адольф Гитлер, которому ещё не исполнилось 18 лет, бродит по улочкам австрийского Линца со своим другом детства Августом Кубичеком. Внезапно появляется стройная блондинка. Хотя Гитлер не обменялся с ней ни словом, он смог лишь пробормотать другу: "Ты должен знать, я в неё влюблён". Эта девушка, Штефани, так никогда и не узнала о его чувствах и осталась для будущего фюрера Третьего рейха лишь фантазийным образом, "идеалом", которым можно было "восхищаться издалека".
Этот эпизод, рассказанный дирижёром Кубичеком в его книге "Молодой Гитлер, которого я знал" 1955 года, является одним из немногих надёжных свидетельств, доступных историкам, о личной, сентиментальной и сексуальной жизни немецкого диктатора. Стоит отметить, что Гитлер сам заботливо поддерживал завесу тайны. "Женатый на Германии", он культивировал образ аскетичного холостяка, повторяя всем, что в его жизни нет места для женщины.
На первый взгляд, сексуальная жизнь Гитлера кажется совершенно заурядной. И тем не менее, мало какая тема породила столько фантазий. Теории и спекуляции, одна другой причудливее, утверждающие, что у фюрера была скрытая сексуальная жизнь, отмеченная "девиациями", не поддаются счёту. В 1998 году психоисторик Роберт Уэйт в своей книге "Кайзер и фюрер" дошёл до того, что без всяких серьёзных доказательств предположил, что Адольфу Гитлеру нравилось, когда молодые женщины мочились и испражнялись ему на лицо…
Миф о нацистах-гомосексуалах и дело Рёма
Среди множества этих сомнительных теорий, гипотеза о предполагаемой гомосексуальности выделяется своей способностью переживать десятилетия. Она зародилась в 1930-е годы. "В то время обвинения в 'сексуальных девиациях' часто использовались на политической арене для дискредитации противников", — объясняет Лори Мархёфер, специалист по социальной истории нацистской Германии и истории ЛГБТК-движений. Именно с помощью этого политического оружия антинацистская пропаганда создала миф о том, что движение контролируется гомосексуалами.
Случай Эрнста Рёма, основателя и главы СА (штурмовых отрядов), военизированной группы нацистской партии, пожалуй, самый показательный. Рём был гомосексуалом, и, несмотря на слухи, ему удавалось это скрывать. Но в 1932 году социал-демократы, столкнувшись с неудержимым ростом нацизма, опубликовали его письма, весьма откровенно рассказывающие о его интимной жизни. Хотя Гитлер сначала пощадил Рёма, тот не пережил знаменитую "Ночь длинных ножей" в 1934 году. "Среди оправданий, выдвинутых режимом для этой чистки, — уточняет историк нацизма Ричард Эванс, — была гомосексуальность Рёма и нескольких высокопоставленных чинов СА". В действительности, этими убийствами Гитлер преследовал чисто политические цели. Но идея о якобы существующей внутренней связи между гомосексуальностью и нацизмом получила здесь неопровержимое доказательство.
Психоаналитический поворот
Господствовавший в то время психоанализ в значительной степени способствовал приданию видимости легитимности тезису о скрытой гомосексуальности нацистского лидера. Два отчёта, подготовленные под эгидой Управления стратегических служб (OSS) в 1943 году, сыграли ключевую роль. "Разум Адольфа Гитлера" психоаналитика Уолтера Чарльза Лангера и "Анализ личности Адольфа Гитлера" профессора психологии и психоаналитика Генри А. Мюррея стремились составить психологический портрет Гитлера, используя все клише психоанализа для объяснения "девиаций" диктатора. Лангер утверждал, что его "чрезвычайная сентиментальность, эмоциональность, временами мягкость и слёзы [...] могут рассматриваться как проявления в основе своей женской натуры".
Наибольший медийный успех имела книга "Скрытый Гитлер" немецкого историка Лотара Махтана, опубликованная в 2001 году. В ней отстаивается тезис о "двойной жизни" и упоминаются возможные отношения с Рёмом и другими деятелями нацистской партии. "И здесь мы имеем дело со смесью слухов и сплетен, — парирует историк Ричард Эванс. — Свидетели, на которых ссылается Махтан, общеизвестно ненадёжны. Этой книге нельзя доверять".
Классическая сексуальная жизнь… но сложная
Тем не менее, среди историков существует консенсус относительно личной жизни фюрера. Ян Кершоу, один из самых выдающихся биографов Гитлера, пишет, что у того было сложное отношение к сексуальности. Гитлер мог проявлять как болезненную щепетильность, так и увлечённость сексом. Он избегал контактов с женщинами, говорил, что его ужасает проституция, и осуждал мастурбацию, но при этом демонстрировал явный вуайеризм. Лори Мархёфер считает, что его сексуальная жизнь была "очень банальной, если не отсутствующей". "Можно сказать, что у него было довольно слабое либидо", — добавляет Ричард Эванс. Его немногочисленные отношения, такие как страстная, собственническая и нездоровая любовь к своей сводной племяннице Гели Раубаль, и публичные унижения Евы Браун, не подтверждают "извращений", о которых писали Лангер, Махтан и другие.
Опасность патологизации тоталитаризма
По мнению Ричарда Эванса, успех этих бездоказательных теорий объясняется "тенденцией представлять диктаторов абсолютными монстрами, как в сексуальном, так и в психологическом и моральном плане". Хотя объяснять тоталитаризм, патологизируя его, может быть соблазнительно и удобно, этот подход не является историческим. "Даже если бы Гитлер был гомосексуалом, что бы это объяснило? — заключает Лори Мархёфер. — Многие мужчины подавляли свою гомосексуальность, но это не толкает их на совершение геноцида... Потребность объяснять нацизм 'сексуальными извращениями' лишь выдаёт глубокое историческое невежество".
