
В нескольких словах
Известный французский юрист и публицист Жиль-Гийом Гольднадель выступил с резкой критикой сравнения ситуации в Газе с концлагерем Освенцим, прозвучавшего на французском телевидении. Он осудил этот параллель как неуместный и использовал инцидент для критики общей предвзятости французских общественных медиа.
Известный французский юрист и публицист Жиль-Гийом Гольднадель выступил с резкой критикой после сравнения ситуации в Газе с нацистским концлагерем Освенцим, прозвучавшего в эфире одного из популярных французских телешоу. Гольднадель назвал этот параллель неприемлемым и использовал инцидент для критики предвзятости общественных медиа во Франции.
В своей колонке Гольднадель, известный критикой французского общественного телевидения за хронический дефицит плюрализма, финансируемый налогоплательщиками, отметил, что его давно раздражают идеологические перекосы в медиа. Он планировал писать о других примерах предвзятости, например, об освещении определенных политических фигур или событий.
Однако инцидент с сравнением Газы и Освенцима, прозвучавший из уст одного из ведущих телепрограммы, стал, по его словам, поразительным. Гольднадель отмечает, что даже ведущая шоу, несмотря на свой опыт, не попыталась опровергнуть это возмутительное сравнение, а лишь добавила, что "этот Освенцим" не следует приписывать "всем израильтянам", что, по мнению Гольднаделя, лишь усугубило ситуацию.
Публицист напомнил, что ранее на общественном телевидении уже звучали спорные сравнения, например, Газы с Варшавским гетто, спустя всего несколько дней после событий 7 октября. Он также упомянул, что один из гостей программы даже назвал министра здравоохранения ХАМАС "замечательным человеком".
Гольднадель проводит параллель с другим инцидентом, когда в прямом эфире другого канала политика сравнили с Геббельсом. В том случае и канал, и ведущая, и даже профсоюзы журналистов принесли извинения. Однако в случае со сравнением Газы и Освенцима, по данным Гольднаделя (на момент написания текста), извинился лишь сам ведущий, допустивший высказывание. Ни телеканал, ни основная ведущая, ни профсоюзы журналистов не выразили сожаления.
Автор делает вывод, что в сложившейся ситуации "нацификация" государства еврейского народа, пережившего Холокост и ставшего жертвой погрома, воспринимается иначе, чем критика лидера экстремистской партии. Гольднадель считает бессмысленным пытаться рационально объяснить конфликт в Газе в контексте такой иррациональности, но указывает на две причины: навязчивую идею в отношении Израиля ("Сиона") и еврейского вопроса, а также безграничную снисходительность к самому жестокому исламскому радикализму.
Он также критикует общественные медиа за подачу информации о числе жертв в Газе, основанную на данных "Гражданской обороны", без должного уточнения, что за этой организацией фактически стоит ХАМАС. Гольднадель подчеркивает, что подобная практика противоречит требованиям честности и объективности, предъявляемым к общественному вещанию.