В нескольких словах
В статье рассматривается посмертная публикация работы Александра Кожева и его влияние на французскую интеллигенцию, а также его роль как фигуры, связанной со сталинизмом и «русской идеей».
Для узкого круга любителей философии посмертная публикация «Софии», первого тома книги Александра Кожева, является событием.
Сорок лет назад хайдеггерианцы осознали масштабы компрометации Мартина Хайдеггера с нацизмом. Не только человека, но и работы. Это вызвало переполох между Сорбонной и Сен-Жермен-де-Пре.
Спасли то, что можно было спасти, и хайдеггеровское наследие выжило. То же самое и с Кожевым.
Он сформировал французскую интеллигенцию почти так же, как Хайдеггер.
Русский философ, натурализованный француз в 1937 году, был культовым профессором философского и литературного поколения, которое затем доминировало в послевоенный период:
- Жорж Батай
- Жак Лакан
- Раймон Арон
- Морис Мерло-Понти
- Раймон Кено
усердно посещали его лекции о Гегеле в начале 1930-х годов. Но что мы узнаем из этой книги Александра Кожева? Что он был гораздо больше, чем двойным агентом Кремля.
