В нескольких словах
Выставка «Бессмертные» в Мемориале Шоа в Париже посвящена передаче памяти о Холокосте от последних выживших к молодому поколению. Интервью с руководителем педагогического отдела Юбером Строуком подчеркивает важность сохранения исторической памяти и противостояния тривиализации трагедии.
С начала января и до 30 июня в Мемориале Шоа в Париже проходит выставка, посвященная памяти последних выживших, в формате видео, также доступная на YouTube. Пять спасшихся рассказывают свои истории глаза в глаза пяти подросткам из разных слоев общества. Эти беседы были засняты Эриком Толедано и Оливье Накашем. «Бессмертные» ставят вопрос о способах передачи памяти молодым поколениям, несмотря на влияние времени. Каждое видео завершается обещанием, данным молодежью: «Я обещаю быть памятью вашей памяти». Юбер Строук является руководителем педагогического отдела в Мемориале Шоа.
franceinfo: Цель этой выставки - связать молодые поколения и последних выживших в Шоа, пока еще есть время?
Юбер Строук: Поскольку голоса этих свидетелей слабеют, важно было создать обмен. Это была работа Эрика Толедано и Оливье Накаша, чтобы рассказать об опыте, встречах и лицах. Потому что лица, выражения, молчание многое говорят нам о том, что эти люди пережили во время Шоа. Пять видео рассказывают пять разных историй. История Ларисы Каин в Польше, в Варшавском гетто, Иветты Леви, с переходом в Дранси, депортацией в Освенцим, Леона Плацека, депортированного в Берген-Бельзен, Жинетт Колинка, арестованной в Авиньоне, депортированной в конвое 71 в Освенцим-Биркенау, Юдит Элькан-Эрве, с историей венгерских евреев.
Молодые люди [Эрвин 18 лет, Камилла 14 лет, Анна 14 лет, Тара 18 лет и Надир 18 лет] не были отобраны, как для кастинга фильма. Они вызвались добровольцами. И они примерно того же возраста, что и выжившие во время Второй мировой войны. Именно здесь создается настоящий мост и устанавливается передача. Встреча спонтанна. Когда они опрашивают выживших, это первый раз, когда они их встречают. В этих коротких фильмах, по 15 минут каждый, чувствуется настоящая встреча, открытие другого человека.
Замечаете ли вы, что молодые поколения меньше обеспокоены Шоа, который произошел более 80 лет назад? Время отдаляет нас от события. Поэтому у этих молодых людей больше нет прямой семейной связи с бабушками и дедушками. Эта история может показаться далекой, но она преподается в школьных программах. Это история, которую рассказывают здесь, когда молодые люди приходят в Мемориал Шоа в Париже и Дранси. Это история, которую наши посредники рассказывают, когда они посещают школы. Необходимо постоянно создавать мосты, чтобы эти молодые люди установили связь со своим настоящим через эту историю и чтобы они могли понять, что могло произойти в те годы. Иногда мы принимаем учеников, которые находятся на таком этапе года, когда они еще не коснулись этого вопроса. Поэтому есть немного всего, чтобы объяснить, много всего, чтобы показать. А иногда мы принимаем учителей, которые вовлечены, которые приходят с очень конкретным проектом, и учеников, которые имеют вполне достойный уровень знаний. Это позволяет нам не только углубиться, сделать шаг в сторону, но и поразмышлять, задать вопросы, чтобы создать эту связь между прошлым и настоящим. Знание зависит от большого количества факторов. Ответы учеников, их отношение, их вопросы часто очень разные. Наша задача, как посредников, - искать их, задавать им вопросы.
Боитесь ли вы, что однажды эта память ослабнет?
Мы не боимся, потому что это задокументированная история. У нас есть многочисленные архивы, фотографии, свидетельства, люди, обученные передавать ее. Но, конечно, есть опасения по поводу тривиализации, релятивизации, сравнений, которые иногда бывают злоупотреблениями. Наша роль - пролить свет на историю. Дело не в том, чтобы отказаться от сравнения, потому что сравнение также позволяет показать общие черты с другими событиями и выделить то, чем был Шоа. Поэтому существует не страх, а бдительность, связанная с удалением от события.
Мы размышляем о том, что значит передавать эту историю в зависимости от детей, которых мы принимаем. Это целое научное, дидактическое и педагогическое размышление. Мы не передаем одно и то же десятилетнему ребенку и 18-летнему. С десятилетним ребенком мы будем делать упор на вопросе спасения, сопротивления, Праведников, которые были в центре спасения еврейского населения во Франции. В 18 лет мы будем работать над воспоминаниями о событии, спрашивать себя, почему Шоа был одновременно живой памятью, но и памятью, которой потребовалось время, чтобы занять свое место в обществе...
