В нескольких словах
В современном мире, под влиянием социальных сетей, наблюдается возрождение интереса к посту среди молодежи. Молодые люди активно участвуют в религиозных практиках, что отражается в росте популярности христианских традиций и распространении информации о них в интернете.
В воскресенье 13 апреля в христианском календаре отмечается Вербное воскресенье
За неделю до Пасхи завершается Великий пост, который привлекает все больше молодых французов. Этот христианский период милостыни, молитв и пищевых ограничений несколько вышел из употребления в последние десятилетия, но сейчас переживает второе рождение, став особенно актуальным в этом году в социальных сетях.
На TikTok и Instagram множатся и набирают популярность видеоролики, объясняющие, как соблюдать пост.
Католическая церковь подтверждает, что в настоящее время во Франции все больше подростков соблюдают пост, как это подтвердила Franceinfo у выхода из парижской государственной средней школы: «Действительно, в какой-то момент о посте говорили гораздо меньше, а сейчас говорят гораздо больше. Возможно, это новая мода среди христиан, которые хотят поститься».
Свидетельством этой тенденции является то, что многие старшеклассники соблюдают пост впервые. И каждый вносит свои ограничения:
- «Это включает в себя маленькие вещи, которые мне нравятся, например, молоко. Я обожаю молоко, и поэтому я отказался от молока на 40 дней, на время поста», — объясняет юноша.
- «Для меня это также включает в себя половое воздержание, меньше вещей, которые приносят мне удовольствие, чтобы сосредоточиться и попытаться стать лучше каждый день», — говорит другой.
- «Для третьего это, например, меньше пользоваться телефоном или, как делают все молодые люди, не мастурбировать и т. д. Это просто, телефон», — настаивает он, в отличие от других вещей, уверяют старшеклассники со смехом.
Тенденция ясна: пост привлекает молодежь, и эта практика даже поощряется в социальных сетях.
Некоторые видеоролики христианских лидеров мнений набирают 500 000, 1 миллион и до 3 миллионов просмотров, как, например, видео аккаунта «Jésus superfan».
За аккаунтом с 17 000 подписчиков в TikTok стоит 19-летняя Валентина, живущая в Мерт-и-Мозеле. Она отмечает растущий интерес к своим видео в последние дни: «Я заметила сумасшедший рост, особенно в последнее время, во время поста, у меня такое впечатление, что объем вырос втрое. Незадолго до поста я получала более 30 личных сообщений в день: как молиться? Как проходит Пепельная среда? Как поститься и т. д.»
Чтобы утолить жажду духовности своих подписчиков, Валентина может рассчитывать на своего священника, который иногда дает ей советы по написанию текста для своих видео.
От виртуального к реальному
Католическая церковь положительно относится к этому интересу к посту в социальных сетях. И учреждение намерено извлечь выгоду из этой тенденции, в частности, благодаря священникам, очень активным в социальных сетях, таким как отец Бенуа Пузин, который служит в епархии Валенсии (Дром), а также в TikTok.
Для него говорить о посте в социальных сетях — это возможность привлечь новых прихожан. «Вся задача состоит в том, чтобы максимально помочь людям перейти от виртуального к реальному, то есть как мне вытащить их из-за экранов, чтобы они действительно прожили свою веру. И для нас это очень важно. Типично, Церковь — это место обмена, общения, собрания, братства. И это невозможно испытать за экранами».
И успех отца Пузина подтверждается его первой мессой в Великий пост месяц назад. «В Пепельную среду обычно у меня бывает от 80 до 100 человек, а в этом году было более 500 человек. Затем я отслужил вечером в соборе с епископом, и собор был переполнен сотнями молодых людей. Поэтому мы действительно говорили о цунами, которое действительно произошло во всей Франции, будь то в городах или даже в сельской местности».
Форма влияния Рамадана
Цунами, которое, возможно, также объясняется совпадением поста в этом году с другим религиозным периодом, очень популярным среди других молодых людей: Рамаданом.
«Я думаю, что есть форма влияния Рамадана, — объясняет Изабель Жонво, социолог религий, — в том смысле, что Рамадан очень широко представлен в СМИ, очень широко представлен в общественном пространстве, что на самом деле заставило христиан снова задаться вопросом о том, что они сами переживают во время поста, зная, что Церковь также сократила свои обязательства по посту во время поста. Отсюда такое впечатление, что мы больше не живем постом, а Рамадан в среднем больше переживают мусульмане. И поэтому это оказало влияние, чтобы сказать себе, что мы могли бы придать смысл христианскому посту».
Пост также приобретает идентичное измерение, как подтвердили несколько встреченных подростков, желающих посредством этой практики заявить о своей принадлежности к христианству.
