Изабель Отисье, почетный президент Фонда WWF France и первая женщина, совершившая одиночное кругосветное плавание под парусом, выпустила новую книгу-повесть «Дочь великой зимы» (La Fille du grand hiver). В ней она рассказывает об удивительной судьбе другой женщины-первопроходца — инуитки Арнарлунгуак, которая жила в начале XX века.

В 1921 году юная Арнарлунгуак проявила невероятную смелость, отправившись в экспедицию через Крайний Север с харизматичным датским исследователем Кнудом Расмуссеном. Целью было знакомство с народами «по ту сторону моря». Более трех лет путешествия, тысячи километров на санях от ее родного северо-запада Гренландии до Аляски, а также выдающаяся этнографическая работа об обитателях Арктики сделали ее одной из редких женских фигур в истории Гренландии.

Жизнь в условиях дефицита и выживание

Отисье, которая сама неоднократно плавала вдоль западного побережья Гренландии, заинтересовалась местной историей. Арнарлунгуак там относительно известна, в ее честь названы площади. Писательница подчеркивает, что это был уникальный случай: женщина, родившаяся в иглу в конце XIX века, в месте, куда почти никто не добирался, сумела обрести известность.

Жизнь инуитов была чрезвычайно суровой. В книге упоминается, что в возрасте семи лет Арнарлунгуак едва не была принесена в жертву собственной матерью. Отисье объясняет, что этот факт, рассказанный самой Арнарлунгуак Расмуссену, необходимо рассматривать в контексте тотального дефицита. Если охота была неудачной, люди умирали от голода. В крайнем случае, для спасения группы, приходилось жертвовать частью ее членов. Первыми должны были выжить охотники (мужчины), затем будущие охотники (мальчики), потом взрослые женщины (ключевые фигуры в быту и шитье одежды), и в последнюю очередь — девочки, как наименее «полезные». Старики часто уходили сами, чтобы умереть на льду. «Мы не можем этого понять сегодня, потому что не знаем голода, тем более уверенности в неминуемой смерти от него», — отмечает Отисье.

Шок от западного образа жизни

Арнарлунгуак, чей муж умер в начале экспедиции, отказалась возвращаться в родную деревню Туле. Она хотела встретиться со своими «живыми предками», зная, что ее народ пришел с запада, из Канады. Расмуссен, зная ее мужество и ум, согласился взять ее с собой.

Во время путешествия Арнарлунгуак была шокирована, увидев, как народы, обосновавшиеся к западу от Канады, начали «накапливать богатства». Все продавалось и покупалось, даже древние легенды. Когда экспедиция возвращалась через США, она выразила свое изумление образом жизни западного общества, его потребительством и стремлением к накоплению.

Урок для современного мира

Отисье видит в истории Арнарлунгуак важный урок для современности. Она отмечает, что инуиты, как и все коренные народы, «чувствуют себя принадлежащими природе, частью ее». Они берут у нее только то, что им необходимо для выживания, и не накапливают лишнего.

«Это видение нам сегодня не хватает: мы чувствуем себя оторванными от природы, мы ее грабим, чрезмерно эксплуатируем и растрачиваем», — говорит Отисье. Она подчеркивает, что все, что есть в наших супермаркетах, приходит из природы. Если мы ее разрушим, мы разрушим и себя. «Нам следовало бы вдохновиться философией жизни Арнарлунгуак и ее народа», — заключает писательница.