Французские депутаты готовятся рассмотреть два важных законопроекта, касающихся вопросов окончания жизни. На фоне этих предстоящих парламентских дебатов социолог Жан Виар анализирует, почему во Франции так сложно принимать законодательство по столь интимным темам.

Ожидаемые и деликатные, эти тексты начнут обсуждать в Национальной ассамблее. Один законопроект направлен на укрепление паллиативной помощи и считается относительно консенсусным. Другой касается возможности "помощи в смерти" для пациентов, страдающих от "тяжелого и неизлечимого заболевания".

По словам Жана Виара, трудности в принятии такого законодательства во Франции связаны с тем, что оно затрагивает глубоко личные и моральные вопросы. Он отмечает сильное сопротивление, в том числе среди элиты, высокопоставленных чиновников и даже части медицинского сообщества, которые часто придерживаются консервативных взглядов, иногда под влиянием религиозных институтов.

Виар поднимает фундаментальный вопрос: "Кто владеет моей жизнью? Я сам или государство?". Он предполагает, что в таком "вертикальном" обществе, как французское, присутствует идея, что жизнь в некоторой степени принадлежит государству.

Социолог приводит пример Бельгии, где, по его словам, система выбора конца жизни хорошо урегулирована и интегрирована в общество. Он чувствует, что Франция в конечном итоге придет к подобному решению, но отмечает явное торможение процесса.

Хотя более девяти из десяти французов, согласно опросам, выступают за эвтаназию по желанию пациента, эти настроения не полностью отражаются в политических и профессиональных кругах. Виар считает, что люди, размышляя о себе, легче принимают такие идеи, чем те, кто принимает решения за других.

Он также указывает на ситуации, когда люди годами остаются без признаков сознательной жизни, не будучи официально мертвыми. Это, по его мнению, усиливает желание рассматривать возможность выбора конца жизни как форму личной свободы.

Виар проводит параллели с дебатами об легализации абортов (IVG), отмечая схожий тип сопротивления. Он связывает текущие трудности с более слабыми позициями левых сил, традиционно поддерживающих идеи личной свободы над своим телом.

На вопрос, может ли помощь в смерти быть актом ухода, Виар отвечает утвердительно. Он связывает это с увеличением продолжительности жизни: люди умирают значительно позже, и старение часто сопровождается сильным ухудшением состояния. Социолог считает, что медицинское сообщество со временем адаптируется к этим изменениям в обществе.

Еще одна серьезная проблема, затронутая в дебатах, — недостаточный доступ к паллиативной помощи. Лишь треть нуждающихся пациентов ее получают. Виар признает, что качественная паллиативная помощь требует значительных средств, но подчеркивает недопустимость неравенства в доступе к ней по стране, особенно на фоне общего кризиса в медицине.