
В нескольких словах
Известный французский писатель Фредерик Бегбедер высказался о борьбе человеческой литературы с текстами, генерируемыми ИИ. Он считает книгу Патрика Тудорета примером подлинного творчества и последним бастионом против машин.
Известный французский писатель и критик Фредерик Бегбедер высказал свои размышления о состоянии современной литературы и ее роли в эпоху развивающегося искусственного интеллекта. В своем эссе Бегбедер особо выделил книгу Патрика Тудорета «Вечность, с часами в руке…» (L’Éternité, montre en main…), назвав ее «чудом» и «великолепным произведением».
По мнению Бегбедера, чтение подобных искренних дневников и произведений, написанных от первого лица, становится критически важным актом в мире, где все больше текстов создается с помощью вероятностных алгоритмов и искусственного интеллекта. Он проводит четкую грань между подлинным человеческим творчеством, основанным на личном опыте, чувствах, юморе и воспоминаниях, и бездушными текстами, генерируемыми машинами.
Бегбедер утверждает, что литература, в которой проявляется человеческое «я» – даже если это кажется эгоцентричным – обретает новое политическое и экзистенциальное значение. Эти «эгоистичные мелочи» становятся последним бастионом против роботизированного мира, где тексты лишены души и смысла. Книги, написанные любопытными, чувствительными людьми, которые путешествуют, читают, размышляют и помнят, именно они, по словам Бегбедера, «ПРИДАЮТ СМЫСЛ НАШИМ ЖИЗНЯМ».
Высоко оценивая работу Патрика Тудорета, Бегбедер призывает читателей сделать выбор в этой «войне» между человеком и машиной, подчеркивая, что нейтралитет невозможен. Прочтение дневника Тудорета, по его мнению, позволяет увидеть целую жизнь, наполненную modest величие скромного бретонского католика, что резко контрастирует с безликостью текстов ИИ.
Таким образом, Фредерик Бегбедер ставит вопрос о ценности человеческого в искусстве перед лицом технологического прогресса, видя спасение мира не в абстрактных идеях, а в камерных, искренних произведениях, способных тронуть душу читателя.