В нескольких словах
Анализ современного "антифашизма" как политического инструмента, который используется левыми силами для борьбы с воображаемым врагом. В статье утверждается, что это явление подменяет реальную политическую повестку ритуальной демонизацией оппонентов.
После 1945 года и уничтожения фашистских режимов в Европе оставшиеся разрозненные группы стали объектом своеобразной "фольклоризации". Их противники с гордостью окрестили их "неофашистами", представляя себя "антифашистами" и борцами за "правильную сторону истории". Это противостояние сразу определяло, кто заслуживает ненависти и абсолютного осуждения.
Под размытой категорией "неофашизм" — эластичным и удобным для полемики понятием — объединяют самые разные группы. Сюда входят идейные наследники исторических фашистских движений, маргиналы, ненавидящие "систему", экзальтированные сектанты и даже политические партии, именуемые "правыми", "националистическими" или "популистскими". В современном политическом дискурсе это привело к тому, что "фашизм" стал синонимом любого "ультраправого" движения.
То, что сегодня называют "антифашизмом", по сути, является антифашизмом без фашизма. Это борьба с пережитками, "призраками" и фантомами прошлого. Ключевая тема нео-антифашистской риторики — это идея "возвращения" фашизма, его "возрождения" или "реинкарнации". Сторонники этой идеи ищут малейшие сходства между политическими явлениями прошлого и настоящего, изобретая исторические аналогии и создавая иллюзию надвигающейся угрозы "фашизации" общества. Главная цель — превратить это идеологическое убеждение в символ веры.
Этот нео-антифашизм служит удобным инструментом для современных левых и ультралевых движений. Утратив целостный политический проект после краха коммунистической иллюзии, они активно используют "антифашистские" лозунги. Это позволяет им расширять тактику демонизации, успешно опробованную на "крайне правых", на более умеренные либеральные и консервативные силы. Так, даже центристских лидеров обвиняют в том, что они "открывают дорогу" ультраправым.
У нео-антифашизма есть свой язык, состоящий из ограниченного набора клише и бедной риторики, функция которой — распространять негативные стереотипы о политическом противнике. Его ритуалы строятся на негативных эмоциях, таких как страх и ненависть. Задача — напугать "народ", чтобы заставить его действовать в "правильном направлении истории", то есть против "носителей ненависти", которых, в свою очередь, следует ненавидеть с чистой совестью. Таким образом, структура нео-антифашизма — это ненависть "нас" (антифашистов) к предполагаемой ненависти "других" (фашистов).
В конечном счете, подобный подход мешает объективно анализировать и понимать настоящее. Вместо того чтобы серьезно изучать причины роста национальных настроений в мире, предлагается лишь моральное негодование и повторение заезженных мантр. Сегодня как никогда нелепо звучат заклинания "национализм — это война!" или "фашизм не пройдет!". Как сказал Гераклит: "Никто не входит в одну и ту же реку дважды, потому что во второй раз это уже не та река и не тот человек". Пришло время искать новые пути для понимания современности, а не блуждать по избитым тропам прошлого.
