В нескольких словах
Французский политик Шеннон Себан призывает к укреплению национального единства на основе республиканских ценностей. Она критикует идентитарную политику, роль социальных сетей в распространении ненависти и подчеркивает необходимость борьбы с антисемитизмом и дезинформацией.
В современной Франции, переживающей период усиленной фрагментации, вопрос национального единства и интеграции становится всё более острым. Шеннон Себан, муниципальный советник от партии «Возрождение» (Renaissance), в своей новой книге поднимает эти проблемы, критикуя рост идентитаризма и ослабление республиканских ценностей.
По мнению Себан, политические крайности, такие как «Непокоренная Франция» (La France insoumise) на левом фланге и «Национальное объединение» (Rassemblement national) на правом, способствуют этой фрагментации, занимаясь «идентитарным клиентелизмом». Они сводят человека лишь к его происхождению или религии, либо предлагают узкое, исключающее определение национальной идентичности.
Республиканская светскость (laïcité) в этом контексте воспринимается как защитный принцип. Себан подчеркивает, что светскость не направлена против религий, а гарантирует свободу совести, уважение ко всем верованиям и нейтралитет государства. Однако, по ее словам, экстремистские религиозные движения также подрывают единство, например, утверждая, что Запад представляет угрозу для ислама – риторика, которую Себан называет ложной и опасной.
Ключевую роль в усилении напряженности играют медиа и социальные сети. Они способствуют распространению ненависти и дезинформации, часто в ущерб точности и объективности, что делает их питательной средой для экстремистских нарративов. Себан приводит пример использования хештега #FreePalestine, который, по ее мнению, иногда служил для легитимизации преступлений ХАМАС через манипуляции с изображениями.
Противостоять этим вызовам, по убеждению Себан, можно через образование. Развитие критического мышления с раннего возраста, обучение анализу информации и деконструкции предрассудков в школе – центральная задача для построения более устойчивого общества.
Отдельная тема – рост антисемитизма, особенно заметный после 7 октября. Себан проводит четкую грань между легитимной критикой политики израильского правительства и антисемитским дискурсом. Она критикует партии, такие как «Непокоренная Франция», за двусмысленность, которая, по ее мнению, способствует размыванию этой грани. Переход от критики государства Израиль к враждебным высказываниям в адрес евреев в целом – недопустим и должен пресекаться.
Ситуация с безопасностью еврейских учеников в государственных школах вызывает беспокойство, подталкивая семьи к переходу в частные учебные заведения. Это свидетельствует о провалах государственной системы в обеспечении интеграции и защиты от дискриминации. Школа должна вновь стать безопасным пространством для передачи знаний и воспитания уважения.
Диалог между религиями Себан считает важным, но только при условии его воплощения в конкретных действиях, а не только на словах. Это могут быть совместные проекты, визиты в места поклонения, участие в школьных программах. Главное – реальное стремление к совместной жизни и передача сообщения о мире, доверии и надежде через повседневные связи.
