Первое международное турне Папы Льва XIV в Турцию и Ливан выявило новый, отличительный дипломатический подход. Глава Католической церкви, по словам экспертов, сосредоточился на истории и христианской символике, при этом четко вписывая каждую свою этическую позицию в строгие правовые рамки.

Эта дипломатия выделяется не только тонкой повествовательной манерой, но и постоянной апелляцией к праву как универсальному фундаменту в условиях хрупких политических сред.

В Турции Папа Лев XIV посетил мавзолей Ататюрка, тем самым напомнив, что современная турецкая государственность зиждется на светской юридической архитектуре. Этот символический жест предшествовал речи, в которой понтифик акцентировал внимание на «фундаментальных свободах» и «достоинстве каждого». В его устах эти понятия всегда отсылают к конкретному контексту — международному праву и правам человека, которые он часто использует, не называя тексты напрямую, но принимая их язык. Так, его призыв к признанию плюрализма религиозных идентичностей в Турции явно отсылает к международным обязательствам страны в сфере свободы вероисповедания.

В Стамбуле его встреча с официальными лицами продолжила этот подход. Утверждая, что христиане «полностью принадлежат к турецкой идентичности», он не просто отстаивал исторический факт, но косвенно напоминал об обязанностях государства защищать свои меньшинства согласно внутреннему законодательству и ратифицированным Анкарой международным конвенциям. Таким образом, его дипломатия не ограничивается символикой, а предлагает юридическую основу, которую Турция должна соблюдать, хотя Папа тщательно избегал любой прямой конфронтации.

Наиболее обсуждаемым жестом остается его решение не совершать молитву в Голубой мечети. Посетив памятник без выполнения литургического акта, Лев XIV провел четкую межрелигиозную границу: взаимное уважение не означает смешения обрядов. И здесь он опирался на правовой принцип — свободу совести и уважение практик каждой религии, что лежит в основе самого межрелигиозного диалога.