В нескольких словах
Документальный фильм на France 5 предлагает новый взгляд на философа Ханну Арендт, исследуя ее жизнь, ключевые идеи о тоталитаризме и банальности зла, а также личные качества.
Документальный фильм, вышедший на французском телеканале France 5, предлагает по-новому взглянуть на наследие выдающейся немецкой мыслительницы Ханны Арендт. Часто ее идеи сводят лишь к знаменитому понятию «банальность зла», однако Арендт, чья жизнь была отмечена интеллектуальными приключениями и изгнанием, оставила гораздо более многогранное философское наследие.
К 50-летию со дня ухода из жизни Ханны Арендт (1906-1975), France 5 повторно показал документальный фильм «Ханна Арендт: Другой взгляд на ее мысль» продолжительностью 55 минут, снятый Лораном Бержером в 2023 году. Фильм исследует различные аспекты ее мысли и биографии. Фильм был показан, в частности, в пятницу 6 июня в 22:50 на France 5.
Выросшая в еврейской семье в Пруссии, Арендт проявила исключительные способности с юных лет, углубляясь в изучение классических языков и философии Канта. Она стремилась понять мир и людей, говоря: «Либо я изучаю философию, либо тону». Ее учеба в Марбурге у Мартина Хайдеггера, несмотря на их личные отношения, была омрачена неоднозначной позицией философа по отношению к нацистскому режиму. Свою диссертацию она защитила в Гейдельберге под руководством Карла Ясперса, исследуя концепцию любви у святого Августина.
Драма гитлеризма прервала ее академические занятия и вынудила отправиться в изгнание, как и многих других представителей немецкой еврейской интеллигенции. После интернирования в лагере во Франции, она сумела добраться до Нью-Йорка в 1941 году, имея лишь 20 долларов и огромный багаж идей.
В Америке Ханна Арендт разработала свою теорию политического действия. Ее magnum opus, «Истоки тоталитаризма», опубликованный в 1951 году, стал глубоким анализом крушения политики и свобод в Европе. Книга вызвала споры, особенно из-за сравнений нацизма и сталинизма, что привело к подозрительному отношению к ней со стороны левых интеллектуалов.
Новая волна критики обрушилась на нее десять лет спустя после выхода книги «Эйхман в Иерусалиме». Главным предметом споров стало введенное ею понятие «банальность зла», появившееся в книге лишь однажды. Ее обвиняли в недооценке ужаса Холокоста и в ироничном тоне. Чтобы прояснить глубину мысли Арендт и причины критики, фильм привлекает комментарии философов Пьера Буреца и Мириам Револьт д’Аллонн.
Помимо этих фундаментальных споров о природе тоталитаризма и поверхностности зла, документальный фильм дополняет портрет Ханны Арендт более личными деталями. Известно, что она много курила, любила принимать гостей, петь и танцевать, а также иногда опрокидывала бокалы с кампари. Эта удивительная гедонистка преподавала с театральной страстью, так что студенты сравнивали ее с Сарой Бернар. Она обменяла театральное искусство на яркое пламя мысли, которая остается актуальной до сих пор.
