В нескольких словах
Французский философ Тристан Гарсия считает, что современная погоня за интенсивностью и связанные с ней выгорание и депрессия являются следствием экономической эксплуатации человеческой энергии. Он призывает к способности сопротивляться этим бесконечным требованиям.
По словам известного философа Тристана Гарсии, автора эссе «Интенсивная жизнь. Современная одержимость», феномены внутреннего истощения, усталости и депрессии являются прямым следствием экономической эксплуатации энергии и времени человека.
В своей работе Гарсия анализирует, как идея «интенсивности», первоначально связанная с освоением электричества в XVIII веке, проникла в коллективное сознание и стала современным идеалом. Электричество, с его образом мощного, дикого, но приручаемого потока, стало метафорой изменчивости, энтузиазма и самой жизни. Идея латинской «intensio», ранее абстрактная, обрела наглядный образ, что привело к невероятному энтузиазму и желанию «интенсивной» жизни.
Однако, как отмечает Гарсия, электричество быстро стало измеряемым, утратив часть своей магической ауры «неквантифицируемого». Но образ «интенсивности» остался, став метафорой всего, что сопротивляется рационализации, и желательным качеством, делающим жизнь «достойной». Этот идеал породил ряд архетипических фигур, стремящихся к «электрической» жизни: от либертинов XVIII века, экспериментировавших над собой, до романтиков XIX века, видевших интенсивность в природе, и, наконец, до подростков и рок-музыкантов XX века, чья юношеская энергия будто «подключена и усилена».
Гарсия утверждает, что этот поиск интенсивности, хотя и ощущается каждым человеком в моменты усилия, сопротивления или коллективного действия, по своей природе не может быть постоянным. Мы колеблемся между приливами энергии и опустошением. Современная усталость, депрессия, выгорание – это не просто личные проблемы, а симптомы более глубокого явления: истощения индивида, который постоянно сталкивается с бесконечным требованием интенсивности и одновременно подвергается «вытягиванию ценности», подобно тому, как из земли выкачивают минералы.
«Феномены внутреннего коллапса... являются эффектами эксплуатации энергии и времени индивидов в экономических целях», – подчеркивает философ.
Он предлагает рассматривать человека не только как стремящегося к интенсивности, но и как «сопротивляющегося». Подобно проводнику, оказывающему сопротивление току, живое тело должно иметь способность сопротивляться потокам интенсивности, чтобы не «сгореть». Именно способность к сопротивлению позволяет испытывать и поддерживать интенсивность, не превращаясь в опустошенный ресурс.
