В нескольких словах
Анализ философа Тристана Гарсиа о том, как современная одержимость интенсивностью, уходящая корнями в эпоху электричества, приводит к массовому выгоранию и депрессии из-за экономической эксплуатации человеческой энергии.
Философ Тристан Гарсиа, автор эссе «Интенсивная жизнь. Современная одержимость», анализирует, как стремление к сильным эмоциям и идеалам в современном обществе приводит к тотальному выгоранию. Он утверждает, что феномены внутреннего краха и экзистенциальной усталости являются прямым результатом экономической эксплуатации энергии индивидов.
От электричества к «интенсивной жизни»
Гарсиа прослеживает истоки современной одержимости интенсивностью до XVIII века, когда европейская публика была захвачена идеей приручения электрического тока. Латинское понятие intensio, ранее бывшее абстрактным, обрело мощный, гальванизирующий образ. Электричество стало метафорой для всего живого, переменчивого и волнующего — того, что не поддается рациональному расчету.
«Интенсивность» быстро превратилась в обещание некой магической, скрытой силы, не сводимой к техническому прогрессу. Однако, как отмечает философ, уже к концу XVIII века эту силу научились измерять. Тем не менее, захватывающий образ остался, и слово «интенсивный» стало обозначать нечто желательное, сильное и вибрирующее, что делает жизнь достойной того, чтобы ее прожить.
Герои интенсивности: от либертина до рокера
Эта «язык интенсивности» сформировал целые эпохи и архетипы. Первым героем, по мнению Гарсиа, был либертин XVII–XVIII веков, который экспериментировал с интенсивностью мира на собственном теле. За ним последовал романтик XIX века, ищущий «электричество» в природе и внутри себя. В XX веке этот идеал демократизировался, воплотившись в образе подростка и рок-музыканта, чьи эмоции были усилены электрификацией гитары и молодежной культурой.
Цена бесконечной интенсивности
Современное общество постоянно балансирует между состоянием «на пределе» и полным внутренним крахом, депрессией и усталостью. Гарсиа видит в этом тревожный симптом:
«Феномены внутреннего краха, экзистенциальной усталости, депрессии — это следствия эксплуатации энергии и времени индивидов в экономических целях. Это также признак ослабления модели индивидуальности, которая вынуждена постоянно интенсифицироваться».
Философ сравнивает этот процесс с истощением земли: «Как мы истощаем землю от минералов, так мы истощаем тела от их интенсивностей». Индивид сталкивается с бесконечным требованием интенсивности, в то время как его тело конечно. Чтобы избежать выгорания, Гарсиа призывает к «сопротивлению» — способности противостоять потокам интенсивности, не давая телу «сгореть».
